«Крестом победим»

Публикуем проповедь священника А. Хохлова перед освящением и поднятием 8 крестов на Вознесенский храм в 1913 году.

Сегодня, в день отдания праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, вспоминается событие,  произошедшее в нашей обители 6 августа 1913 года: освящение и поднятие крестов на Вознесенский храм. Перед поднятием 8 крестов священник А. Хохлов, который являлся законоучителем женской гимназии Нижнего Тагила, произнес живое, горячее слово, которое слушали несколько сотен горожан. Его проповедь о значении Креста в жизни христианина была опубликована в неофициальном отделе № 35 «Екатеринбургских епархиальных ведомостей» за 1913 год.

Слово пред поднятием крестов на новосозданный монастырский храм 

в Скорбященской женской обители в Нижнем Тагиле (6 августа 1913 года)

«В странах христианских крест Христов высится, виден и изображается всюду и для христианина он — все… Им начинается жизнь его, им же и кончается. Им знаменуется в христианском мире всякий новорожденный, только что вкусивший сладость бытия младенцев. Им же знаменуется человек-христианин и по отшествии души его из тела…

Да и могильный холм над прахом христианина чем украшается? — Тем же Христовым крестом… И в продолжении земной жизни христианина крест Христов должен быть знаменем его, которым он должен гордиться, которое должен хранить, беречь и защищать, как воин Христов даже до последней капли крови… Без Креста — нет христианства, без Креста жизнь христианина — жизнь во тьме и сени смертной.

И поэтому-то истинные христиане любили и любят крест Христов, поэтому-то и мы видим, что где крест Христов в почете, там выше, там чище, там больше света Его правды, там больше подвигов добра… Крест Христов — это показатель нашей жизни: христианская она или языческая… Крест Христов — показатель нашей нравственной мощи и силы. Скажу проще: Крест — свидетельство нашей добропорядочности… Это так, и так именно и должно быть, если мы не напрасно носим имя христианское…

Возьмите хотя бы нашу частную, семейную и общественную, современную жизнь. Когда она была чище, светлее? Когда ближний наш был больше братом, чем врагом? Когда легче жилось, когда не так было холодно в жизни, когда не было в ней пустоты, неудовлетворенности, тоски безысходной? Когда? Скажите мне!..  Я же отвечу: нигде, когда Крест Христов был в большом почете…

Тогда, когда христиане не стыдились исповедовать Распятого и полагали на себя крестное знамение при входах и выходах, пред вкушением пищи и после, вставая утром и отходя ко сну… Когда ограждали себя крестным знамением при всяком жизненном шаге… И жили, жили предки наши, и помогал им Господь во всем, и сила крестная избавляла их от многих бед и зол.

Возлюбленные о Господе чада церкви Христовой! Крест Христов — великая сила! И не вотще поэтому и святые песнописцы церковные восхваляли его силу, его мощь: «Кресте живоносный, — взывали они, — ты ми буди крепость, и победа, и щит, и стена нератуема, бесом отгнание, и помыслом погашение, и ума моего сохранение (из тропарей канона Кресту)»… Не вотще они и называли крест Христов треобоюдным мечом, которым рассекается тьма нечестия, а изображение его на себе считали оружием великим, непобедимым, крепостию, державою, щитом и хранителем, победой и утверждением своим…

С самых древних времен, с начала христианства, за непобедимое оружие силою Распятого считала крест Христов и святая церковь наша. В честь Креста она установила особые праздники: Воздвижение, Первый Спас, неделю Крестопоклонную… Она же всегда отличала особыми торжествами те дни, дни жизни общества христианского, когда Христов Крест впервые полагался в основания храмов Божиих, когда оканчивалось сооружение храмов Божиих и главы их увенчивались этим победным знаменем нашей веры христианской.

Вот и мы собрались сегодня на церковное торжество поднятия святых Крестов на новый храм сей благолепный, на новое жилище Божие, место селения славы Господа сил… Да возрадуется сердце всякого доброго христианина при виде того, как будут вознесены сии священные знамения веры нашей христианской на главы этого нового жилища Божия и будут сиять в высоте поднебесной, как свечки Божии, возженные добрыми труженицами обители сей во славу Божию, за здравие и благоденствие тех, кто помогал им в трудах и заботах по постройке храма Божия!

Сугубо же да возрадуются о торжестве сем именно сестры обители сей во главе со смиренной матушкой игуменией Марией и неутомимой руководительницей работ и искусной зодчей пречестной матушкой Валентиной… Радуйтесь! И паки реку: радуйтесь! Бог видимо на наших глазах был с вами, и сила крестная, как первый оплот жизни монашеской, помогает вам победить все: и немощь женскую, и слабость сил, и скудость средств, и непогоду, и бури, и волны, которые иногда хлещут и сюда из мутного омута моря житейского, так недалекого от стен обители вашей…

«Сим победили», — т. е. Крестом Христовым — вы можете сказать теперь! Сим оружием непобедимым ограждаясь, вы осуществили так скоро и славно свою заветную мечту построить новый храм, новый дом Божий! Радуйтесь! Вы венчаете дело рук своих и украшаете создание свое уже тем, с чем никакая красота земная сравниться не может, ибо благолепие церкви — Крест Христов! Радуйтесь! Вы водружаете Крест Христов на конец трудов своих и тем свидетельствуете, что место сие есть воистину тот Божий уголок, тот Божий улей, в котором насельницы его не вотще восприяли на себя подвиг  ангельского жития и носят в себе печать Света Незримого, Незаходимого, Солнца правды — Христа, просвещающего всякого человека! Радуйтесь! Аминь!»

(32)