Семейный клуб «Очаг» получил свое название в процессе народного голосования в социальных сетях.
Семейный клуб — это не курсы для родителей, не цикл лекций и мастер-классов в стенах храма, это в первую очередь место для семейного общения и обмена опытом людей разных поколений. Взрослые вместе с детьми учатся быть членами Церкви, учатся ощущать себя большой сплоченной семьей, общиной. Они получают не только знания об основах Православия, они получают бесценный опыт жизни в Церкви, опыт христианского общения.
Цели семейного клуба:
- духовно-нравственное развитие семьи на основе православных ценностей,
- воцерковление семей и создание крепкой церковной общины.
Задачи семейного клуба:
- общение и объединение православных семей,
- возрождение православных культурных семейных традиций,
- формирование социально-культурных, духовно-нравственных семейных ценностей,
- популяризация многодетности,
- культурное образование и духовное просвещение членов семьи,
- раскрытие многогранности православной христианской семьи,
- раскрытие творческого потенциала детей и родителей,
- подготовка детей и подростков к будущей семейной жизни,
- практическая полноценная церковная жизнь.
Направления работы семейного клуба:
- просветительное,
- культурно-досуговое,
- социальное,
- оздоровительное.
Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Среда
(1Кор. 2:9–3:8; Мф.13:31–36)
Подобно Царствие зерну горчичному и закваске. Маленькое горчичное зерно разрастается в большой куст; закваска проникает все замешанное тесто и делает его вскисшим. Тут, с одной стороны, образ Церкви, которая сначала только состояла из апостолов и нескольких других лиц, потом разрослась и сделалась многочисленнейшею, проникла все человечество; с другой – образ духовной жизни, раскрывающейся в каждом человеке. Первое зернышко ее – намерение и решимость спасаться чрез богоугождение по вере в Господа Спасителя. Эта решимость, как бы ни была крепка, похожа на малую точку. Вначале она обнимает только сознание и самодеятельность; из этого развивается потом вся деятельность духовной жизни. Сама в себе она размножается в движениях и силе, и мужает, а в отношении к душе, начинает проникать ее во всех ее силах – в уме, воле, чувстве, и исполняет их собою, делает вскисшими по своему духу, проникает и весь состав естества человеческого и тело, и душу, и дух, в котором зарождается.
