9 февраля представитель монастыря принял участие в IX заседании Уральского церковно-исторического общества «Православие на Урале: связь времен».
Традиционно на ежегодную конференцию Уральского церковно-исторического общества собираются историки, краеведы, родоведы, чтобы поделиться друг с другом результатами своих исследований, работы в архивах страны. Так и в 2020 году прозвучали 13 докладов исследователей из Екатеринбурга, Троицка, Кирова, Верхней Салды, Режа, Кыштыма, Первоуральска, Ишима, Нижнего Тагила, поселка Рефтинский. Докладчиками стали кандидаты исторических и филологических наук, сотрудники архивов и музеев Свердловской области и просто неравнодушные к церковной истории люди, которые занялись краеведением по велению души.
Тематика докладов самая разнообразная: история храмов, церковных общин, предметов церковной истории, судьбы пострадавших за веру Христову священно- и церковнослужителей. Особое место среди них занимают доклады о священнических родословиях и уголовных делах против верующих людей в 1930-е годы. На конференции была предоставлена информация о ресурсе раскулаченные.рф (книге памяти раскулаченных Свердловской области), которым может воспользоваться любой желающий и найти своих родственников.
Также на конференции представляется слово авторам новых книг, касаемых церковной истории.
Так, председатель Уральского церковно-исторического общества А. Печерин представил книгу «И тьма не объяла их: Книга памяти репрессированных священно- и церковнослужителей Челябинской области». Е. Марченко, научный сотрудник музея «Демидов-центр», рассказала о процессе создания книги «Храмы и часовни Ревды». Г. Крамор, ученый секретарь Ишимского музейного комплекса им. П. П. Ершова, привез в Екатеринбург книгу «Тайна блаженного Геннадия. Жизнь — орнамент — молитва». Заведующая архивным отделом Скорбященского монастыря В. Чемезова презентовала уже известную прихожанам храмов Нижнетагильской епархии новую серию «Драгоценные камни Нижнетагильской земли», пока состоящую из двух книг «Послушник Божией Матери: митрофорный протоиерей Георгий Потеев» и «Богатырь духа: митрофорный протоиерей Геннадий Брагин».
Она указала на необходимость сбора живых свидетельств о Русской Церкви в хрущевское и брежневское время, охарактеризовала трудности в обработке воспоминаний и поделилась методикой проверки подлинности излагаемых фактов.
(65)
