18 сентября, в день празднования памяти святых Петра и Февронии Муромских, в театральном сквере города прошла акция «Истинная любовь».
Центр защиты материнства и детства «Дар жизни»уже третий год проводит это мероприятие под знаменем любви. И снова прохожим предлагали ответить на очень простой и сложный одновременно вопрос: «Что такое истинная любовь?».
Участникам нужно было написать на ярком листке бумаги все, что они думают о любви. За участие всем раздавали пряники и вкладыш с эмблемой акции. А рядом пели народные песни и кружили зажигательные хороводы участники фольклорного ансамбля «Тагильская слобода».
Люди разных возрастов включалась в акцию с радостью, ели пряники, кружили хороводы. У всех были невероятно счастливые лица, и пасмурный день казался солнечным от множества улыбок. Другие подходили и читали яркие листки, которые трепал осенний ветер.
Удивительные слова написаны этими улыбчивыми людьми, подавляющее большинство рассуждает о преданности, самопожертвовании, терпении, семейственности, взаимопонимании, любви к ближним и даже вспомнили про любовь к Родине.
Как здорово вот так в пасмурный осенний день вдруг увидеть столько счастливых, умных, добрых людей. Ведь тот, кто знает, что такое истинная любовь, будет стараться дарить ее, иначе не может и быть!
Благодарим студентов и преподавателей медицинского колледжа за активное участие в акции!
Фоторепортаж С. Юсуповой
(145)
Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Неделя пятая по Пятидесятнице
(Рим. 10:1–10; Мф. 8:28–9:1)
Гадаринцы видели дивное чудо Господне, явленное в изгнании легиона бесов и, однако же, всем городом вышли и молили Господа, «чтобы Он отошел от пределов их» (Мф.8:34). Не видно, чтобы они враждебно относились к Нему, но не видно и веры. Их объяло какое-то неопределенное страхование, по которому они желали только: иди мимо, куда знаешь, только нас не касайся. Это настоящий образ людей, которые мирно в имениях своих живут. Сложился около них порядок вещей не неблагоприятный; они привыкли к нему, ни помышлений, ни потребности нет, чтобы изменить, или отменить что, и боятся они сделать какой-либо новый шаг. Чувствуя, однако, что если придет повеление свыше, то страх Божий и совесть заставят их отказаться от старого и принять новое, – они всячески избегают случаев, могущих довести их до таких убеждений, чтоб прикрываясь неведением, жить покойно в старых привычках. Таковы те, которые боятся читать Евангелие и отеческие книги, и заводить беседу о духовных вещах, из опасения растревожить свою совесть, которая пробудившись, начнет понуждать одно бросить, другое принять.
