Семейный клуб «Очаг» получил свое название в процессе народного голосования в социальных сетях.
Семейный клуб — это не курсы для родителей, не цикл лекций и мастер-классов в стенах храма, это в первую очередь место для семейного общения и обмена опытом людей разных поколений. Взрослые вместе с детьми учатся быть членами Церкви, учатся ощущать себя большой сплоченной семьей, общиной. Они получают не только знания об основах Православия, они получают бесценный опыт жизни в Церкви, опыт христианского общения.
Цели семейного клуба:
- духовно-нравственное развитие семьи на основе православных ценностей,
- воцерковление семей и создание крепкой церковной общины.
Задачи семейного клуба:
- общение и объединение православных семей,
- возрождение православных культурных семейных традиций,
- формирование социально-культурных, духовно-нравственных семейных ценностей,
- популяризация многодетности,
- культурное образование и духовное просвещение членов семьи,
- раскрытие многогранности православной христианской семьи,
- раскрытие творческого потенциала детей и родителей,
- подготовка детей и подростков к будущей семейной жизни,
- практическая полноценная церковная жизнь.
Направления работы семейного клуба:
- просветительное,
- культурно-досуговое,
- социальное,
- оздоровительное.
Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Пятница
(1Кор. 7:35–8:7; Мф.15, 29–31)
Без внимания и в житейском порядке ничего не сделаешь как следует; в порядке же духовном – оно первое. Оно замечает худое и предает его внутреннему суду; оно же составляет стражу внутренней палаты, в которой обсуждают, что и как надлежит сделать, а потом оберегает и исполнителей решения. Не удивительно потому, что духовная жизнь во всем своем объеме именуется жизнью трезвенною, и в писаниях отеческих больше всего вы встретите речей о трезвении или внимании: это одно и то же. Как дорого потому навыкнуть вниманию! Первоначальный труд у начавших заботиться о душе на это обычно и направляется. И дело их начинает походить немного на дело с тех только пор, как начнет собираться внимание в себя; обыкновенно оно все вне, а не внутрь. С этого же момента и внутренняя жизнь зачинается и вместе с вниманием зреет и крепнет. Что это значит? Значит то, чтобы встать умом в сердце пред Господом и пред лицом Его сознательно все обсуждать и предпринимать. Дело это, очевидно, сложное. Оно спеется вместе с молитвою и сколько укрепляется ею, столько и ее укрепляет.
