Решением Священного Синода от 27 июля 2011 г. (журнал № 70) архимандрит Иннокентий (Яковлев) был избран епископом Нижнетагильским и Серовским. Наречение состоялось 18 августа, а 19 августа за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Кирилл хиротонисал архимандрита Иннокентия во епископа Нижнетагильского и Серовского. Решением Священного Синода от 7 марта 2018 г. (журнал № 4) в связи с образованием Серовской епархии ему присвоен титул «Нижнетагильский и Невьянский».
После назначения на Александровскую кафедру 14 мая 2018 г. Преосвященный Иннокентий (Яковлев) подарил обители 369 книг из своей личной библиотеки.
12 дореволюционных и зарубежных изданий стали частью музейной коллекции монастыря. Некоторые переплеты, страницы книг повреждены водой и грязью, некоторые издания отреставрированы.
4 книги (минея и октоихи) попали на клирос.
В библиотеку монастыря, торжественно открытую Владыкой 21 февраля 2015 г., определены принадлежавшие ему 353 издания. Узнать их можно по инвентарному номеру от 6386 до 6738 и личной печати епископа Иннокентия на титульном листе.
С дарственными надписями, маргиналиями (пометками и записями Владыки цветными ручками на полях книг), вложениями в книги можно познакомиться здесь.
Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Среда
(Фил. 2, 24–30; Лк. 6:46–7:1)
«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46). Отчего зовут Господом, а не творят воли Господней, отчего, то есть делами, не признают господства Его? Оттого, что только языком так зовут, а не сердцем. Когда бы сердце произносило: «Господи, Ты мой Господь», тогда в нем пребывала бы и полная готовность повиноваться тому, кого исповедуют своим Господом. А так как этого нет, то дела идут врозь с языком, а дела всегда таковы, каково сердце. Что же, стало быть нечего и взывать: «Господи, Господи?» Нет, не то. А надобно к внешнему слову приложить слово внутреннее, – чувство и расположение сердца. Сядь и размысли о Господе и о себе самом: что Господь и что ты такое; что Господь для тебя сделал и делает, зачем живешь и до чего доживешь... Тотчас дойдешь до убеждения, что иначе нельзя, как исполнять волю Господа всю неуклонно; другого нет нам пути. Убеждение это родит готовность делом исполнить то, что говорится словом: Господь. При такой готовности возбудится потребность помощи свыше, а от ней молитва: «Господи, Господи! помоги и даруй силы ходить в воле Твоей». И будет взывание ко Господу приятное для Господа.
