Решением Священного Синода от 27 июля 2011 г. (журнал № 70) архимандрит Иннокентий (Яковлев) был избран епископом Нижнетагильским и Серовским. Наречение состоялось 18 августа, а 19 августа за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Кирилл хиротонисал архимандрита Иннокентия во епископа Нижнетагильского и Серовского. Решением Священного Синода от 7 марта 2018 г. (журнал № 4) в связи с образованием Серовской епархии ему присвоен титул «Нижнетагильский и Невьянский».
После назначения на Александровскую кафедру 14 мая 2018 г. Преосвященный Иннокентий (Яковлев) подарил обители 369 книг из своей личной библиотеки.
12 дореволюционных и зарубежных изданий стали частью музейной коллекции монастыря. Некоторые переплеты, страницы книг повреждены водой и грязью, некоторые издания отреставрированы.
4 книги (минея и октоихи) попали на клирос.
В библиотеку монастыря, торжественно открытую Владыкой 21 февраля 2015 г., определены принадлежавшие ему 353 издания. Узнать их можно по инвентарному номеру от 6386 до 6738 и личной печати епископа Иннокентия на титульном листе.
С дарственными надписями, маргиналиями (пометками и записями Владыки цветными ручками на полях книг), вложениями в книги можно познакомиться здесь.
Для слабовидящих
Мы в соцсетях и видеохостингах
Помочь обители
Карта Сбера 4276 1600 2094 2554
Строим храм-памятник жертвам ТАГИЛЛАГа в поселке Кирпичный
Проповеди
Исторические публикации
Современные публикации
Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Вторник
(1 Кор. 10, 5–12; Мф.16, 6–12)
«Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» (Мф.16:6), – сказал Господь. Саддукеи – образец беспечности; фарисеи – представители людей, носящих лицо ревнителей. Те ничего не делают, а эти будто и хлопочут, но на деле у них ничего не выходит. У нас на них походят увлекающиеся идеями гуманности. Послушать, так только и речей, что о благе народа, а народу никакого блага от этого не прибывает, ибо только говорят, а не делают. У них гуманность напускная, показывают только вид, что имеют ее, а в сущности это эгоисты. Речи не требуют жертв – ну, они и расточают их, а коснись дело до жертв, они и назад. Нынче почти все лицедеи; одни пред другими рисуются, как ревнители блага и особенно просвещения, и все остаются очень довольны, когда успеют засвидетельствовать словом, что они действительно таковы. Оттого у нас, коль скоро появится какое-либо благотворительное начинание – толки подымутся повсюду, а дело все-таки не спеется. Жертв от них не жди; им нужды нет до других, лишь бы их дела шли хорошо. Но бывает и так, что не ломая головы над планами облагодетельствования ближних, они жертвуют лишь бы отделаться. То и другое осудил Господь, а велел нам преисполняться искреннею любовью друг к другу, которая не любит рисоваться.



