Июнь 2025
|
15 июня воскресенье |
Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых.Часы. Ранняя Божественная литургия. Молебен о воинах. Часы. Поздняя Божественная литургия. Молебен с акафистом новомученикам и исповедникам Российским в будущем храме в пос. Кирпичный Молебен с акафистом нараспев перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость». 9 час. Вечерня. Утреня. 1 час. |
6.00 8.00 8.30 13.00
15.00 16.00 |
|
16 июня понедельник |
Мч. Лукиллиа́на и иже с ним.Полунощница. Часы. Изобразительны. (Сестринским чином). 9 час. Вечерня. Утреня.1 час. |
7.00 15.00 |
|
17 июня вторник |
Свт. Митрофа́на, патриарха Константинопольского.Полунощница. Часы. Изобразительны. (Сестринским чином). 9 час. Вечерня. Утреня. 1 час. |
7.00 15.00 |
|
18 июня среда |
Сщмч. Дорофе́я, еп. Ти́рского.Полунощница. Часы. Изобразительны. (Сестринским чином). 9 час. Вечерня. Утреня. 1 час. |
7.00 15.00 |
|
19 июня четверг |
Прп. Виссарио́на Египетского, чудотворца. Прп. Иларио́на Нового.Полунощница. Часы. Изобразительны. (Сестринским чином). 9 час. Вечерня. Утреня. 1 час. Исповедь. Часы.
|
7.00 15.00 23.30 |
|
20 июня пятница |
Сщмч. Феодо́та, еп. Анки́рского.Божественная литургия. Последование общего молебна. 9 час. Вечерня с Параклисом Божией Матери. Утреня. 1 час. Исповедь. Молебен с акафистом у иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». |
00.00 13.00 15.00 17.30 |
|
21 июня суббота |
Вмч. Фео́дора Стратила́та.Часы. Божественная литургия. Панихида. Всенощное бдение. |
8.00 10.00 15.00 |
|
22 июня воскресенье |
Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших.Часы. Ранняя Божественная литургия. Молебен о воинах. Часы. Поздняя Божественная литургия. Молебен с акафистом перед ковчегом с мощами свв. чудотворцев Петра и Февронии. 9 час. Вечерня. Утреня. 1 час. |
6.00 8.00 8.30 15.00
16.00 |
Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Неделя вторая по Пятидесятнице
(Рим.2,10–16; Мф.4,18–23)
Позвал Господь Петра и Андрея, и они тотчас, оставя все, пошли за Ним. Позвал Он Иакова и Иоанна, и они тоже тотчас оставили все и пошли за Господом. Отчего же они так скоро и охотно пошли? Оттого, что увидали лучшее. Таков уж закон у нас в душе, что узнав и вкусив лучшее, она отвращается от худшего и бросает его. Тут совершается то же, что потом Господь изобразил в притче о сокровище, сокрытом на селе, и о бисере многоценном. Это сокровище и бисер – вера в Господа и общение с Ним по силе веры. Обладателями этого мы нарицаемся еще в крещении. Отчего же мы так мало ценим такое сокровище и, мало ценя, меняем на пустошь? Оттого, что во время воспитания не вводят нас во вкус этого сокровища, и оно становится чуждо нашему сердцу. Сердце наше не знает этого лучшего. Оно знает только, что из нехорошего меньше нехорошо и что больше, и на этом основывает свой взгляд. Тут причина вся, отчего иных зовет Господь и они идут, а мы, и призванные, бежим от Него.
