Храм во имя иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость», который все привыкли называть Скорбященским, был заложен в 1864 году при кладбище на Малой Кушве на деньги купца Ивана Ивановича Сергеева как исполнение завещания его отца Ивана Сергеева, умершего в начале 1860-х годов. Освящение храма состоялось не сразу, а только в 1883 году, после дополнительного сбора средств, проведенного благочинным протоиереем Иоанном Флавиановым — впоследствии духовником Скорбященской богадельни.
Храм принадлежит к позднему псевдорусскому стилю с использованием характерных традиционных элементов XVII столетия, построен из кирпича с прямоугольным алтарем, крытым на два ската. В основе строения — венчаемый куполом объем. Притвор храма уступчатый по высоте, на фасадах выделены группы из трех окон с килевидным обрамлением, в основании купола – крупные кокошники. Стены храма не расписывались, таковыми они остались и по сей день.
В 1920-1922 годах храм использовался как место проживания заключенных. В 1922 году вся территория монастыря была передана детскому дому № 1. В 1930-х годах храм особо пострадал: была разрушена колокольня до уровня первого яруса, снесен исторический купол, утрачена маковка под крестом на барабане, изменен вид притвора. До 1980-х годов в храме размещались библиотека и комнаты для кружков.
Скорбященский храм. 3.11.1980 г.
В 1950–1960-х годах на южной стороне апсиды был прорублен дверной проем, сооружено межэтажное перекрытие и антресоли на втором этаже, что привело к окончательной утрате исторического интерьера и архитектурного стиля. В это же время на восточном фасаде храма были заложены кирпичом оконный проем первого этажа, боковые оконные проемы апсиды второго этажа. На южном и северном фасадах заложены парные арочные оконные проемы притвора.
Службы в храме возобновились в 1993 году. Ремонтно-реставрационные работы велись в основном в 1990-е годы. Тогда были восстановлены основные конструктивные элементы храма.
12 сентября 2007 года, в период настоятельства игумении Кириллы (Суворовой), на средства убиенной монахини Евфимии был поднят купол над Скорбященской церковью. В 2012–2013 годах, при игумении Марии (Сташевской), храм преобразился после ремонта и покраски.
Со Страстной седмицы 2019 года храм закрыт на реконструкцию. Планируется разрушение перекрытий, разделяющих пространство церкви на два этажа.
Молитвенно благодарим тех,
кто уже оказал даже самую небольшую помощь монастырю!
Надеемся на поддержку неравнодушных людей
и организаций в нелегком деле восстановления святынь
на нашей Уральской земле.
В Скорбященском монастыре состоялся городской молодежный молебен
7 февраля в Вознесенском храме монастыря священник Кирилл Бельмесов возглавил молебное пение о даровании супружества перед ковчегом с мощами святых чудотворцев Петра и Февронии Муромских.
Паломники из Нижнего Тагила посетили Корфу и Бари
На нашем сайте есть рубрика «Путевые записки». Сегодня ее автором стала директор турагентства «Вега» Инга Захаренко. С ней нижнетагильские паломники, в том числе и прихожане Скорбященского женского монастыря, совершают путешествия по святым местам.
Христос родился! Славим Его!
12 января состоялся Рождественский праздник в детской воскресной школе.
«Мы жили дружно и поэтому выжили»
В Рождество Христово 2026 года исполняется 40 дней со дня блаженной кончины верной прихожанки Скорбященского женского монастыря г. Нижнего Тагила Раисы Алексеевны Климец, которая родилась 29 февраля 1936 года. Она из поколения детей Великой Отечественной войны не дожила до 90-летия всего 3 месяца.
Родились в жизнь вечную юные христиане
3 января в Скорбященском женском монастыре состоялось крещение 9-и воспитанников Нижнетагильского социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних.
Воспитанники Воскресной школы «Светочъ» готовятся к Рождеству Христову
Рождество – время добрых дел и поступков. Пришествие Христа в мир, Его смирение и служение людям – это пример для всех христиан. Он учит людей не искать славы и богатства, а стремиться к чистоте сердца, доброте, помощи ближним. Испокон веков в христианских традициях Рождество связано с особыми делами милосердия.
Центру «Дар жизни» исполнилось 10 лет
14 декабря на юбилейное торжество Центра защиты материнства и детства пришли епископ Нижнетагильский и Невьянский Мелитон, настоятельница Скорбященского женского монастыря игумения Мария, представители администрации города и многочисленные соработники: общественная организация «Красный крест», сестричество милосердия и др.
Монастырь готовится к 200-летию со дня рождения архимандрита Израиля
5 декабря заведующая архивным отделом обители Вера Чемезова приняла участие в научно-практической конференции «XXII Грумовские чтения» (г. Верхняя Салда).
Группе соборного чтения Псалтири исполнилось 8 лет
7 декабря, в день памяти святой великомученицы Екатерины, состоялась ставшая уже традиционной встреча участников группы приходского служения «Молитвенники».
Иконное богатство
В Скорбященский женский монастырь вернулись 27 отреставрированных икон XIX – начала XX веков.
Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Суббота
(Рим. 14, 19–26; Мф. 6, 1–13. Отцам: Гал. 5, 22–6:2; Мф. 11, 27–30)
«Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал.5,24). Ныне превратился этот порядок: распинают плоть, но не со страстями и похотями, а страстями и похотями. Сколько мучат ныне тело обжорством, пьянством, блудными делами, плясками и гуляньями! Самый бессердечный хозяин не мучит так свое ленивое животное. Если бы дать плоти нашей свободу и смысл, то первый голос ее был бы против госпожи своей – души, что она незаконно вмешалась в ее дела, внесла в нее страсти, ей чуждые, и, исполняя их в ней, мучит ее. В сущности, потребности тела нашего просты и бесстрастны. Посмотрите на животных: не объедаются, лишнего не спят, удовлетворив плотской потребности в свое время, затем целый год остаются спокойны. Это лишь душа, забыв свои лучшие стремления, настроила себе из простых потребностей тела множество противоестественных стремлений, ставших по безмерности своей противоестественными и телу. Всячески, однако, чтобы отсечь от души привитые ею к себе страсти плотские, необходимо распинать плоть, только совсем в противоположном смысле, то есть не давая ей вдоволь и потребного или удовлетворяя ее потребности несравненно в меньшей мере, чем сколько требует ее природа.
