
Умершие в концлагере в 1920-1922 гг. (список)
31.12.24
Всего одна буква… (ксёндз Антоний Викентьевич Ожел)
26.11.21
Священник Петр Дунаев и народная школа С. А. Рачинского
21.11.21
Без вины виноватые: братья Александровские
01.11.21
Иоанн Малиновский — отец священномученика Александра
30.10.21
Книга памяти концлагеря № 2
25.08.21
Заключенный № 402. Отец Николай Шимановский
27.02.21
Заключенный № 429. Отец Геннадий Беневоленский
25.02.21
Заключенный № 26. Отец Александр Борков
30.01.21
Заключенный № 139. Отец Павел Изгородин
02.01.21
Заключенный № 387. Афонский иеромонах в Нижнетагильском концлагере
22.12.20
И снова о ксёндзах…
12.12.20
Забытая книга, ксёндз и Нижнетагильский концлагерь
02.10.20
Трагедия маленького села
25.09.20
В далекую страну
21.06.20
2020 год — 100 лет концлагерю № 2. Репортаж телеканала «Телекон»
25.03.20
«За участие в бело-чешской администрации»: Михаил Николаевич Ветлугин
14.01.20
Директор краеведческого музея — узник концлагеря № 2
09.01.20
Письмо Андрея Полищука из лагеря
12.01.20
Для слабовидящих
Мы в соцсетях и видеохостингах
Помочь обители
Карта Сбера 4276 1600 2094 2554
Строим храм-памятник жертвам ТАГИЛЛАГа в поселке Кирпичный
Проповеди
Исторические публикации
Современные публикации
Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Вторник
(Деян.21, 26–32; Ин. 16, 2–13)
«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин.16,13). Почему же в логиках не упоминается об этом источнике познания? Не удивительно, что в языческих логиках нет этого пункта, но почему нет его в христианских? Неужели христианин, когда начинает умствовать, должен перестать быть христианином и забыть о всех данных ему обетованиях, верных и несомненных? О том, как видеть и слышать много толкуют; о том, как из увиденного и услышанного делать обобщения и наведения, тоже достаточно учат; когда дойдет дело до того, как разгадать значение всего, – тут питомец логики оставляется на произвол своей догадливости. Отчего не внушить ему: ты имеешь вещания духа истины – им следуй; они решают значение всего сущего и бывающего непререкаемым образом, ибо исходят от Бога, в Котором источник и самого бытия. Не оттого ли, что забывают внушать это, догадливость так расплодилась, что ныне все книги (о мире Божием) переполнены одними догадками? И добро бы они хоть сколько-нибудь были стоющи, а то сразу видно, что они плод детского воображения.



