
Умершие в концлагере в 1920-1922 гг. (список)
31.12.24
Всего одна буква… (ксёндз Антоний Викентьевич Ожел)
26.11.21
Священник Петр Дунаев и народная школа С. А. Рачинского
21.11.21
Без вины виноватые: братья Александровские
01.11.21
Иоанн Малиновский — отец священномученика Александра
30.10.21
Книга памяти концлагеря № 2
25.08.21
Заключенный № 402. Отец Николай Шимановский
27.02.21
Заключенный № 429. Отец Геннадий Беневоленский
25.02.21
Заключенный № 26. Отец Александр Борков
30.01.21
Заключенный № 139. Отец Павел Изгородин
02.01.21
Заключенный № 387. Афонский иеромонах в Нижнетагильском концлагере
22.12.20
И снова о ксёндзах…
12.12.20
Забытая книга, ксёндз и Нижнетагильский концлагерь
02.10.20
Трагедия маленького села
25.09.20
В далекую страну
21.06.20
2020 год — 100 лет концлагерю № 2. Репортаж телеканала «Телекон»
25.03.20
«За участие в бело-чешской администрации»: Михаил Николаевич Ветлугин
14.01.20
Директор краеведческого музея — узник концлагеря № 2
09.01.20
Письмо Андрея Полищука из лагеря
12.01.20
Для слабовидящих
Мы в соцсетях и видеохостингах
Помочь обители
Карта Сбера 4276 1600 2094 2554
Строим храм-памятник жертвам ТАГИЛЛАГа в поселке Кирпичный
Проповеди
Исторические публикации
Современные публикации
Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Неделя девятнадцатая по Пятидесятнице
(2Кор.11,31–12,9; Лк. 6, 31–36)
Коренная, источная заповедь – люби. Малое слово, а выражает всеобъятное дело. Легко сказать – люби, но не легко достигнуть в должную меру любви. Не совсем ясно и то, как этого достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными правилами: «люби... как самого себя» (Мф.19:19); и «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лк.6:31). Тут указывается мера любви, можно сказать, безмерная; ибо есть ли мера любви к самому себе и есть ли добро, которого не пожелал бы себе кто от других? Между тем, однако, это предписание не неисполнимо. Все дело стоит за тем, чтобы войти в совершенное сочувствие с другими так, чтобы их чувства вполне переносить на себя, чувствовать так, как они чувствуют. Когда это будет, нечего и указывать, что в каком случае надо сделать для других: само сердце укажет. Ты только позаботься поддерживать сочувствие, а то тотчас подойдет эгоизм и возвратит тебя к себе и заключит в себя. Тогда и пальцем не пошевелишь для другого и смотреть на него не станешь, хоть умри он. Когда сказал Господь: «люби ближнего... как самого себя», то хотел, чтобы вместо нас, стал в нас, т.е. в сердце нашем, ближний. Если же там по-старому будет стоять наше «я», то не жди добра.



