Паломничество к святыням алапаевской земли

4 июля нижнетагильские паломники по благословению игумении Марии совершили поездку в город Алапаевск и поселок Нейво-Шайтанский.

Когда 6 июня православные тагильчане вместе с иереем Димитрием Скоробаевым и игуменией Марией путешествовали по маршруту Верхняя Салда – Нижняя Салда – село Покровское, было принято решение через месяц совершить еще одно ближнее паломничество.

4 июля прихожане Скорбященского женского монастыря и других храмов Нижнего Тагила отправились в поездку к святыням Алапаевской епархии. Первой точкой маршрута стал старинный город Алапаевск – место глубокой исторической памяти и великой духовной силы, неразрывно связанное с историей семьи святых Царственных страстотерпцев.

Первым пристанищем для путников стала величественная Екатерининская церковь на старом кладбище. Храм, помнящий еще дореволюционную Россию, встретил паломников колокольным звоном. Он единственный на большой территории никогда не закрывался в советский период благодаря сильной общине и монахиням Бобровской обители. Сегодня храм является Подворьем мужского монастыря новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Паломники помолились за Божественной литургией. Многие в этот день приступили к таинствам исповеди и Святого Причастия. По окончании службы настоятель храма иеромонах Макарий (Чибисов) тепло приветствовал гостей из Нижнего Тагила, поблагодарив их за проделанный путь ради совместной молитвы. Батюшка произнес проникновенную проповедь о том, как важно сохранять чистоту православной веры в современном мире, а также о жизненном подвиге греческого инока, сподобившегося на русской земле святости. Преподобный Максим Грек, память которого празднуется 4 июля, – выдающийся богослов, переводчик и просветитель XVI века. Для уральских богомольцев молитвенная память об этом великом ученом муже имела особое значение: святой Максим почитается как небесный покровитель всех, кто трудится над просвещением ума и сердца, кто ищет истину в слове Божием.

Батюшка Дмитрий Скоробаев, сопровождавший группу, поделился:

«Как священнослужитель испытал великую радость, что довелось сослужить отцу Макарию в старинном, дышащем историей храме великомученицы Екатерины. Совместная молитва в стенах, помнящих дореволюционное благолепие, стала настоящей духовной радостью, наполняющей сердце».

После богослужения для паломников началась короткая, но увлекательная экскурсия по храму. Монахиня Лукия провела путешественников по церкви, рассказав об ее непростой истории. Гости узнали, что собор был возведен в середине XIX века на средства благочестивых горожан и купцов, а в советские годы разделил трагическую участь многих русских церквей: здесь располагались клуб и склад, но Промыслом Божиим здание устояло.

В Екатерининском храме города Алапаевска хранится несколько значимых православных святынь, главной из которых является чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница». Этот образ – список с древнего афонского оригинала X–XI веков. Икона была написана в 1904 году в русском Пантелеймоновском монастыре на Афоне для Бобровского Свято-Алексеевского женского монастыря под Алапаевском. В советские годы, когда обитель была закрыта, монахини тайно хранили икону в деревне Калганово. С ней связано предание о чуде: богоборцы не смогли сдвинуть образ с места, чтобы выбросить его из храма. В марте 1954 года настоятель иеромонах Павел (Чазов) перевез икону в Екатерининский храм. У образа по молитвам происходят исцеления, о чем свидетельствуют многочисленные драгоценные дары.

Помимо чудотворного образа Богородицы, в храме пребывают иконы святой великомученицы Параскевы, Архистратига Михаила, великомученика и целителя Пантелеимона и образ «Благословение детей». Большинство из них были собраны в Екатерининскую церковь в советское время из закрытых и разрушенных храмов округи, благодаря чему они были спасены от уничтожения.

На кладбище рядом с храмом похоронены подвижники благочестия ХХ века: схиигумения Таисия и другие монахини закрытого Бобровского монастыря, которые сохранили православную веру в годы гонений. Чтобы помолиться за них и с ними, нужно больше времени, и маршрут тагильчан продолжается.

Экскурсия в музейно-мемориальный комплекс «Напольная школа» в Алапаевске – это одно из самых пронзительных и значимых событий для любого паломника, приезжающего на уральскую землю. Это место не просто хранит память о событиях столетней давности, оно буквально дышит историей мученического подвига.

Здание земской («напольной», то есть располагавшейся за чертой города, среди полей) школы было построено в 1915 году. В мае 1918 года сюда были доставлены великие князья Романовы и приближенные к ним лица: Сергей Михайлович, Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи, князь Владимир Палей, Федор Ремез, Великая княгиня Елизавета Федоровна и сестра Марфо-Мариинской обители милосердия Варвара Яковлева и др. Здесь они провели последние 67 дней своей жизни перед тем, как в ночь на 18 июля 1918 года их вывезли к старой шахте под предлогом перевода в более безопасное место и зверски убили.

Войдя в музей, посетители попадают в атмосферу строгой простоты и трагической тишины. Сначала гости проходят по коридорам и заходят в бывшие учебные классы. Сегодня здесь нет школьных парт, вместо них стеклянные витрины. Экскурсовод, как дама начала ХХ века, рассказывает об истории алапаевского заточения: о том, как узникам запрещали посещать церковь, как им сократили прогулки во дворе до нескольких минут, но при этом разрешали работать на школьном огороде. Потом паломники попадают в мемориальные комнаты-кельи, где экспозиция посвящена самим узникам. Каждая комната воссоздает быт заключенных. Здесь представлены подлинные вещи: письма, дневники, ноты, личные иконы великих князей, молитвенники, вышивки, сделанные их руками, предметы быта. Особое внимание уделяется комнате преподобномученицы Елисаветы Федоровны. Посетители видят ее личные вещи и узнают о невероятном мужестве княгини: даже находясь в плену, она вселяла спокойствие в других узников, много молилась и плела четки из простых ниток. Здесь же великая святыня – часть ее гроба. Отдельный зал посвящен работе следователя Николая Соколова, который после занятия Алапаевска Белой армией первым спустился в заброшенную Нижне-Селимскую шахту и начал расследование убийства членов семьи Романовых. Здесь можно увидеть фотографии места трагедии, схемы и уникальные архивные документы.

Для паломников визит в Напольную школу становится смысловым центром поездки в Алапаевск. Именно отсюда начался путь великой княгини Елисаветы и инокини Варвары в вечность.

Заведующая архивным отделом монастыря Вера Чемезова рассказала участникам поездки:

«Скорбященский монастырь исследует причину путешествия двух сестер Феодоры Декуновой и Варвары Телегиной за границу в 1919 году. Согласно данным уголовного дела 1932 года, они совершили поездку в г. Харбин за мануфактурой для монастыря, прожили там десять дней. Не исключено, что сестры вместе с игуменом Серафимом (Кузнецовым) и послушниками М. Г. Канунниковым и С. Д. Гневашевым (их имена сохранились в истории) сопровождали тела алапаевских мучеников, по крайней мере, белогорские монахи в период Гражданской войны были в Нижнем Тагиле и оставили на хранение сестрам богослужебные предметы, а ковчег со святыми мощами спрятали в лесу. Поэтому здесь, в Алапаевске, молитвенно просим преподобномученицу Елизавету и инокиню Варвару, чтобы они открыли нам эту тайну».

Далее гости Алапаевска посетили Свято-Елисаветинский женский монастырь, который смыкается со зданием Напольной школы и является местом тишины и умиротворения, непрестанной Иисусовой молитвы. Это соседство создает особое ощущение непрерывности истории: выйдя из стен тюрьмы-музея, паломник сразу попадает в место живой молитвы тем, кто претерпел здесь страдания. Обитель, которая сейчас выглядит как маленький рай с изумрудной зеленью травы и деревьев и благоухающими цветами, была основана в 1998 году и освящена в честь преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны.

В храме, который был возведен к 2015 году и где царит атмосфера торжественного покоя, иерей Дмитрий и православные тагильчане помолились перед иконой святых преподобномучениц Елисаветы и Варвары с частицами их честных мощей, привезенных игуменией Олимпиадой из храма Марии Магдалины в Гефсиманском саду в Иерусалиме, где с 1921 года почивают священные мощи этих двух святых, а с настоятельницей обители игуменией Смарагдой – у иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». В монастыре много святынь: здесь хранятся частицы мощей святителя Николая Чудотворца, великомученика Пантелеимона, святой мученицы Фотинии Самаряныни, блаженной Матроны Московской, преподобных Сергия Радонежского, Марии Египетской, Евфросинии Московской, священномучеников Илариона Троицкого и Александра Адрианова и других угодников Божиих.

Беседа игумении Смарагды (Зыковой) с паломниками – это глубокое, доверительное общение, в котором матушка сочетает историческую память об алапаевских мучениках с живым духовным опытом. Матушка настоятельница, подарившая паломникам книги со своими стихами, обладает редким даром рассказчика. Она поделилась с тагильчанами сокровенными страницами жизни своей семьи, которые нашли живой отклик в сердцах людей разного возраста.

В разговоре с паломниками игумения Смарагда коснулась главных христианских добродетелей. Она говорила о вреде гордыни, тщеславия и необходимости стяжать смирение, сравнивая этот подвиг с решимостью солдата на поле боя. Для многих паломников такая беседа стала поворотным моментом поездки: сухие факты истории наполнились теплым человеческим смыслом, а образ святой Елисаветы перестал быть просто портретом из учебника, превратился в живого ходатая пред Богом, чья любовь продолжает согревать алапаевскую землю через труды нынешней настоятельницы и сестер.

Отец Дмитрий сказал:

«Особой благодатью наполнилось посещение монастыря во имя преподобномученицы Елизаветы. Матушка Смарагда… Ее слова, ее голос, исполненный любви и мудрости, хотелось слушать не переставая. В ее наставлениях чувствовалась та самая живая, неиссякаемая вера, которая питает и утешает каждого паломника».

Сестра милосердия Ирина Скрипина поделилась:

«Очень много доброго и полезного извлекли мы с сестрами из этой поездки. Бесценные советы матушки Смарагды помогут нам внимательнее следить за своим внутренним миром. Насколько важно, делая добрые дела, не впадать в грехи гордости и тщеславия. Очень впечатлили рассказы о людях, которые в годы гонений на Церковь сохраняли невероятную силу духа и стойкость в вере!»

Матушка Светлана Седина:

«Игумения Смарагда увлекла нас душеспасительными речами, все слушали ее на одном дыхании, а когда все  напились из ее рук святой водички, вообще не хотелось оттуда уезжать. Здравия и спасения матушке!»

После Алапаевска паломники посетили храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла в старинном уральском поселке Нейво-Шайтанский (до революции Нейво-Сусанский завод), который возвышается над левым берегом реки Сусанки. Это встреча с живой историей, где величие дореволюционного прошлого соседствует с тихим подвигом современного мученичества. Некоторым путникам из Нижнего Тагила этот храм уже знаком, а для кого-то становится настоящим открытием. Построенный в 1797 году на средства заводовладельцев Яковлевых взамен сгоревшей деревянной церкви, он является памятником архитектуры регионального значения.

Храм в Сусанке, где благодетели ведут ремонт, трехпрестольный: главный придел освящен во имя святых апостолов Петра и Павла, правый – в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (освящен в 1812 году), а левый –  во имя святого благоверного князя Александра Невского (освящен в 1878 году).

Местный столяр-краснодеревщик Петр Трофимов в XIX веке изготовил резной иконостас для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Иконостас он создавал на Урале, а затем поехал в столицу для его установки. Поэтому можно только предполагать, каким чудесным был иконостас в его родной Сусанке, но, к сожалению, никаких фотографий с внутренним убранством дореволюционного храма не сохранилось.

Трагическая страница XX века глубоко трогает сердца богомольцев. В советское время храм дважды закрывался (в 1936 и 1964 годах). В здании поочередно располагались зернохранилище и детский сад. Вандалы выжигали старинные настенные росписи паяльными лампами, а церковная утварь была разграблена.

Возрождение началось лишь в 1991 году, когда община добилась возвращения здания Церкви. Однако радость восстановления омрачилась страшной трагедией: 6 января 2007 года, в Рождественский сочельник, здесь принял мученическую кончину настоятель храма иерей Олег Ступичкин. Он был убит за то, что пытался спасти от воров пожертвования прихожан. Сегодня могилка убиенного священника находится на территории храма. Для паломников поклонение этому месту – возможность почтить память современного исповедника веры, чья кровь освятила эти древние стены.

Настоятель Петропавловского храма иерей Сергий Беляков провел экскурсию для паломников и рассказал о чудесном обретении святынь, которые стекаются не без Промысла Божьего. Также батюшка рассказал о реабилитационном центре помощи наркозависимым «Сусанский», где стараются жить по строгому монашескому уставу: регулярно молятся за Божественной литургией, приступают к таинствам Исповеди и Причастия, несут послушания в трапезной, на скотном дворе и в восстанавливаемых мастерских. Для паломников встреча с отцом Сергием становится одним из самых сильных впечатлений поездки. Его подход к реабилитации основан на возвращении человека к традиционным ценностям через физический труд и молитву. Для многих пример отца Сергия и его подопечных становится настоящим откровением: они уезжают из Нейво-Шайтанского с пониманием того, что современная Церковь – это не только стены и история, но прежде всего живая, жертвенная любовь к человеку.

Матушка Светлана Седина:

«В Нейво-Сусанке у батюшки Сергия каждый из нас получил такой заряд позитива и духовного настроя, радости, любви и каждый нашел себе  утешения, что надолго хватит. Батюшка щедро благословил нас всеми святынями, которые хранятся в алтаре храма апостолов Петра и Павла».

Иерей Дмитрий Скоробаев подвел итог паломнической поездки:

«Оглядываясь на нашу недавнюю поездку в Алапаевск, сердце переполняется не просто впечатлениями, а глубоким, всеобъемлющим духовным трепетом. Когда думаешь о том месте, где когда-то темные силы собирались совершить свое черное дело, где они надеялись уничтожить Царскую семью, пресечь род Романовых и предать забвению память о них, понимаешь великую тайну Божьего Промысла. Злодеи думали, что убивают. А по воле Божией они их не убили – они отправили их в Вечность. Они сбросили их в шахту, но мирская тьма вознесла их к Престолу Господню. Теперь они стали нашими мощными молитвенниками, заступниками за нас, грешных, и за землю Русскую. Сама земля Алапаевска, пропитанная их невинной кровью, стала святой, освященной их подвигом и благодатью. Пусть Алапаевская земля, освященная кровью мучеников, станет для вас местом встречи с Богом, местом, где ваша душа исцелится.

Дорогие братья и сестры! Никакие книги, фильмы или рассказы не заменят личного прикосновения к святыне. От всего сердца желаю и призываю вас: собирайтесь, не откладывайте, ездите в паломничества! Ездите семьями, приходами, группами единомышленников. Прикасайтесь к святым местам, пейте воду из святых источников, прикладывайтесь к ракам и иконам».

Паломники от всей души благодарят матушку Марию, отца Дмитрия и всех организаторов этой замечательной поездки! И, конечно же, за теплый прием в храмах города Алапаевска и поселка Нейво-Шайтанского!

(73)